2017年11月20日 秋の贈り物
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ところが葉っぱは翌日には新鮮な色を失い、乾いて縮れ始めたのには驚いた。葉っぱは紅葉しても木に引っ付いている限りは、幹から僅かではあっても水分を供給してもらっていたに違いないのである。ということは、紅葉することは即生命の終わりではなく、幹を離れて初めて生を終えると言えるのであろう。 「ゆずりは」という木がある。自らの葉を落として次の生命に道を譲ることから、「ゆずりは」というらしい。生命の循環を見る想いであり、輪廻転生を一枚の楓の葉っぱから教えられるのである。だからこそ、はかなくて美しいと感じるのかも知れない。 |
2017年11月16日 くまもとの未来に残すもの
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それにしても、2050年の未来予測ならば、著名な未来学者アルビン・トフラーに意見を聞きたいところだが、彼はもういない。せめて、熊本の残すべきものは何か自分なりに考えてみた。それにしても33年後の熊本では高齢者が増え、働き手として外国からの移民やロボットが増えているだろう。空き家や空き地は増え、自動運転やカーシェアは当たり前、ドローンが空を行き交っていることだろう。再生エネルギーが主流になっているに違いない。 そうした未来に残したいものは何かとなると答えは意外と難しい。歴史遺産、伝統産業・芸能、文化・芸術、自然、景観、人情、産業蓄積、革新技術、名産品、気質・県民性、都市空間、地域間ネットワーク、農林水産資源、人的資源などがすぐに頭に浮かんでくる。案外、「わさもん」気質という新しいものを受容する県民性が評価されているかも知れない。33年の間に世界が激変することを考えれば、どれ一つとっても残すには相当の努力を要すると思われる。さて何から手を付ければ良いのだろうか。 |
2017年11月07日 ものの形
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古美術は、そのモノを通して歴史を遡ることのできる世界である。真贋はまことに難しいが、そのこと自体が多くのことを学ばせてくれる。誰がいつこの作品を作り、誰がどこで所持し、今までどのように使用されてきたのかと想像すれば限りがない。モノに執着するということ、モノを次世代への渡すまでの預かり物とすることなどいろいろと考えさせられる。 そういう点では、興味を抱くモノの値段が高いか安いかはあまり関係ない。道ばたで拾った石ころやレンガ片にもロマンを感じることができる。もちろん、歴史的な価値が高いものには別の意味で魅力を感じる。明治維新という大変革以後、日本人が見失った日本的美を欧米の人が高く評価したということを私たちは忘れてはならない。 |